تنزيه الأنبياء
إن أوّل ما نتناوله في هذا البحث التعابير الواردة في آيات القرآن المجيد ، التي توهم لأوّل وهلة أنّها دليل على صدور ذنب أو خطأ من أولئك الأنبياء العظماء في بعض الأحيان .
سنذكر فيما يلي أهمّ الآيات التي تحدّثت حول هذا الموضوع ، طبقاً للترتيب التأريخي للأنبياء عليهم السلام .
1 - آدم عليه السلام
نقرأ في القرآن الكريم : « وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى » . ( طه / 121 )
وكذلك في قوله تعالى : « وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً » .
( طه / 115 )
لقد نسبت الآية الأولى العصيان والغي إلى آدم ، والثانية نسبت إليه النسيان وعدم العزم مع أنّ هذا لا يتناسب مع عصمة الأنبياء وبعيد عنهم كلّ البعد .
الجواب :
هنالك أبحاث متنوّعة للمفسّرين منذ قديم الأيّام وإلى الآن حول الإجابة عن هذا السؤال ، لقد ذهب بعض المفسرين - ودون الأخذ بنظر الاعتبار الأدلة العقلية والنقلية - إلى أنّ ما صدر من آدم عليه السلام يُعدُّ من الذنوب الكبيرة ، إلّاأنّه يرتبط بالفترة التي سبقت نُبوّته .