والقدرة ، والفقر والغنى ، حقيقة كونهم دائماً بين يدي اللَّه الحسيب ، سريع العقاب ، وشديد العقاب ، وقد وردت هذه الصفات الإلهيّة في آيات قرآنية عديدة ، لنتأمل في قسم منها خاشعين :
1 - « وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا » « 1 » . ( النساء / 6 )
2 - « وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ » « 2 » . ( البقرة / 202 )
3 - « وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ » « 3 » . ( الأنعام / 62 )
4 - « إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ العِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ » . « 4 » ( الأنعام / 165 )
5 - « وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ » « 5 » . ( البقرة / 196 )
جمع الآيات وتفسيرها
كلمة ( حسيب ) مشتقّة من مادّة ( حساب ) ، وقد ذُكر في مقاييس اللغة عدّة معانٍ لها هي :
العدّ ، الكفاية ، و ( حسبان ) تعني نوع من الوسائد الصغيرة ، و ( أحسَبْ ) تعني مرض جلدي ، لكنّ كتاب التحقيق أرجع جميع هذه المعاني إلى معنىً واحد وهو البحث للاطلاع على حال شيءٍ معيّن والتحقيق عنه ، ولكون العدّ وسيلة لتحقُّق هذا المعنى كما أنّ الكفاية من لوازمه ونتائجه ، فإنّها استُعملتْ في هذا المجال أيضاً .
هامش
( 1 ) وردت كلمة « حسيب » في أربعة مواضع من القرآن الكريم ، في ثلاثةٍ منها كصفة للباري تعالى ( النساء ، 6 و 86 ؛ الأحزاب ، 39 ) وفي موضعٍ واحد كصفة من صفات الإنسان في يوم القيامة عندما يُعطى كتابه بيده . ( الاسراء ، 14 ) .
( 2 ) وردت هذه الصفة في ثمانية مواضع من القرآن الكريم ممّا يدلّ دليلًا واضحاً على أهميتها ( سورة البقرة ، 202 ؛ سورة آل عمران ، 19 و 199 ؛ سورة المائدة ، 4 ؛ سورة الرعد ، 41 ؛ سورة إبراهيم ، 51 ؛ سورة النور ، 39 ؛ سورة غافر ، 17 ) .
( 3 ) وردت هذه الصفة في موضعٍ واحد فقط من القرآن الكريم وهو المذكور أعلاه .
( 4 ) وردت هذه الصفة في موضعين من القرآن الكريم هما : الآية المذكورة أعلاه والآية 167 من سورة الأعراف .
( 5 ) تكررت هذه الصفة أربع عشرة مرّة في القرآن مما يُعدّ دليلًا على أهميتها ( سورة البقرة ، 211 و 196 ؛ سورة آل عمران ، 11 ؛ سورة المائدة ، 2 و 98 ؛ سورة الأنفال ، 133 ، 25 ، 48 و 52 ؛ سورة الرعد ، 6 ؛ سورة غافر ، 3 و 22 ؛ سورة الحشر ، 4 و 7 ) .