« الشيطان » معنى واسعاً يشمل شياطين الجن والإنس ، كما أنّ ذكر كلمة « فلان » وبصيغة النكرة قرينة واضحة على اطلاق المفهوم « 1 » .
وقد قيل في تفسير « شركاء المشركين » الذين ذُكروا في الآية 137 من سورة الأنعام :
« وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْ » ، أنّهم المتولون لمعابد الأصنام ، حيث كانوا يغوون الناس ويغرونهم لتضحية أولادهم للأصنام ، وبهذا التبس عليهم الحق ، والقي حجاب على عقولهم وأفكارهم .
وعلى هذا التفسير ، فإنّ الآية تُعدُّ شاهداً واضحاً على بحثنا أي أنّ الأصدقاء المضلين يشكلون حجاباً للعقل يمنعه عن المعرفة .
جج
توضيح :
دور الأصدقاء في التأثير على طريقة التفكير عند الآخرين :
يشاهد في الروايات الإسلامية تعابير كثيرة في هذا المجال ، تكشف عن أنّ الأصدقاء المنحرفين والمستشارين الضالين يمكنهم السيطرة على فكر الإنسان وتغيير موازين عقله وإغلاق طريق الحق عليه ، ونذكر هنا نماذج من الروايات التي تشير إلى ذلك :
1 - نصح الإمام علي عليه السلام ابنه الحسن يوماً قائلًا له :
« يا بُني إياك ومصادقة الأحمق فانّه يريد أن ينفعك فيضرك . . . وإياك ومصادقة الكذاب فإنه كالسراب يُقرّبُ عليك البعيد ويُبعِد عليك القريب » « 2 » .
2 - وقد جاء في عهد الإمام علي عليه السلام لمالك الأشتر حول المستشارين :
« ولا تُدْخلن في مشورتك بخيلًا يعدل بك عن الفضل وَيعِدك الفقر ولا جباناً
هامش
( 1 ) . تفسير في ظلال القرآن ، ج 6 ، ص 156 .
( 2 ) . نهج البلاغة الكلمات القصار الكلمة 38 .