تفسير قوله تعالى :
جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ
124
وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً
125 المراد من قوله تعالى :
وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ
126 ما يتعلّق بمادة ( قدس ) في قوله تعالى :
يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ
127 تعيين الأرض المقدّسة والمراد من مادة ( كتب ) 128 يستفاد من قوله تعالى :
وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ
129 أهمية هذا الحكم الإلهي 130 ما يتعلّق بكلمة ( جبر ) في قوله تعالى :
إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ
130 ما يتعلّق بقوله تعالى :
وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها
. وتشتمل الآيات الشريفة 131 على أمور تربوية دقيقة في إصلاح النفوس .
ما يتعلّق بقوله تعالى :
قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ
. والمراد من الرجلين 132 المراد من قوله تعالى :
أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا
133 عناد ولجاج بني إسرائيل وتمردهم على الحق 135 ما يتعلّق بقوله تعالى :
قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي
136 دعاء موسى عليه السّلام في القضاء الفصل وبيان الحكم العدل وبينه وبين قومه 138 ما يتعلّق بمادة ( فرق ) 138 بيان قصة التيه وما يتعلّق بمادة ( تيه ) 139 المراد من الأسى 139 بحوث المقام بحث أدبي : وفيه ما يتعلّق بالآيات الشريفة 141 بحث دلالي : وفيه أنّ الآيات الشريفة تدلّ على أمور : 143 الأوّل : تدلّ الآية الشريفة على فضل بني إسرائيل 143 الثاني : يستفاد منها النظام الإلهي في تنظيم شؤون الناس الذي يمر بمراحل 143 الثالث : ان الاعراض عن طاعة اللّه تعالى يوجب سلب السعادة والوقوع في الخسران 144 الرابع : تدلّ الآية الشريفة على غاية الإحباط والشعور بالذلّ الكامن في النفوس 144