الموجودات بوجود نوره جلّت عظمته على حسب الترتيب ؛ المجرّدات العلويات ثمّ السفليات ، وكلّما كانت أقرب إلى العلويات والمجرّدات كانت أشرف منزلة ، وهكذا بالنسبة إلى المؤمنين حسب درجات إيمانهم ، وهذا معنى قوله صلّى اللّه عليه وآله : « أنا من اللّه والمؤمنون مني » .
وعلى ضوء ما ذكرنا ظهر مراد ما هو المشهور بينهم من أنّه تعالى أوّل ما خلق العقل الأوّل ثمّ بقية العقول العشرة ، وسيأتي إن شاء اللّه تعالى توضيح ذلك مفصّلا .
مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 121
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص١٢١