( 1 ) نص السورة وما فيها من فرش القراءات
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
[ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ( 1 ) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ( 2 ) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ( 3 ) وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ ( 4 )
حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ ( 5 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ ( 6 )
هامش
( 3 ) - * قرأ أبو جعفر : [ مستقرّ ] بالجرّ .
وقرأ باقي القرّاء العشرة :مُسْتَقِرٌّبالرّفع .
قراءة الجمهور واضحة فمستقرّ خبر « كل » .
وقراءة أبي جعفر تحتاج تأويلا ، ومنها أن خبر « كلّ » مطويّ مقدّر ذهنا ، والمعنى : وكلّ أمر مستقرّ بالقضاء حاصل لا محالة في أجله .
( 5 ) - * قرأ يعقوب : [ فما تغني ] بإثبات الياء في الوقف .
وقرأ الباقون بحذفها في الوصل والوقف .
( 6 ) - * قرأ ورش ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ الدّاعي ] بإثبات الياء في الوصل فقط .
وقرأ البزّي ويعقوب بإثباتها في الوصل والوقف .
وقرأ باقي القرّاء العشرة بحذفها في الحالين .
( 6 ) - * قرأ ابن كثير : نكر بإسكان الكاف . وقرأ باقي القرّاء العشرة : [ نكر ] بضمها .
( 7 ) - * قرأ نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وعاصم ، وأبو جعفر :خُشَّعاًجمع « خاشع » . -