ومنشأ الحسد الأنانيّة المفرطة ، وكراهية الخير للغير .
وكلّ الحسد مذموم إلّا ما أذن به الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم من حسد الغبطة ، وهو الحسد الّذي يتمّنى الحاسد فيه أن يكون له مثل ما للمحسود من أمور تنفعه في آخرته عند ربّه .
روى البخاريّ ومسلم عن ابن مسعود ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« لا حسد إلّا في اثنتين : رجل آتاه اللّه الحكمة فهو يقضي بها .
ويعلّمها النّاس ، ورجل آتاه اللّه مالا فسلّطه على هلكته في الحقّ » .
( 6 ) التدبّر التحليليّ لآيات سورة النّاس
* قول اللّه عزّ وجلّ :
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( 1 ) مَلِكِ النَّاسِ ( 2 ) إِلهِ النَّاسِ ( 3 )
يعلّمنا اللّه جلّ جلاله في هذا النصّ أن نستعيذ به بوصفه ربّ النّاس ، ملك النّاس إله النّاس ، ففي ذكر هذه الصّفات ملاحظة ما يتّصل بالشرّ المستعاذ به منه .
( 1 ) فالرّبّ هو الخالق وفق نظام التّربية ، إذا التربية هي الإنشاء المتدرّج حالا بعد حال ، وهذا يستلزم الحضور والشّهود دواما ، ويستلزم الإمداد المتتابع ، والخلق المتتابع آنا فآنا دون انقطاع .
إذن فهو القادر على منح الإعاذة من شرّ الوسواس الخنّاس ، الذي هو ملازم دواما لحركات قلب الإنسان ونفسه مع الآنات المتتابعات ، يوسوس بفعل الشّرور ، ويغري بارتكاب المعاصي ، ويزيّنها ، ويستدرج للوقوع فيها ، مادّا خرطومه إلى المواطن المحرّكة للإنسان من داخله .
فإذا ذكر الإنسان ربّه خنس شيطانه الموسوس له ، وكلّما غفل عن