وسمّى العرب هذه الكنيسة « القلّيس » لأنّ الناظرين إلى أعلاها تتساقط قلانسهم عن رؤوسهم ، بسبب ارتفاعها وعلوّ بنائها .
وبلغ العرب عزم أبرهة على تحويل حجّهم إلى كنيسته فكرهوا ذلك ، وغضبت قريش من هذا الأمر غضبا شديدا .
قالوا : فجاء رجل من العرب ، هو أحد بني فقم ، ثمّ أحد بني مالك ، ودخل « القلّيس » وتبرّز بها ، إعلانا عن تسخّط العرب ، وإشعارا بأن هذه الكنيسة لا تستحقّ في نفوس العرب أن يحجّوا إليها ، وخرج الرّجل وفرّ إلى أرضه .
ورأى رعاة الكنيسة « القلّيس » ما فعل فيها ، فرفعوا الأمر إلى أبرهة ، وقالوا له : إنّما صنع هذا بعض قريش ، غضبا لبيتهم .
فأقسم أبرهة ليسيرنّ إلى بيت مكّة ، وليخرّبنّه حجرا حجرا .
وذكر مقاتل بن سليمان ، أنّ فتية من قريش دخلوا « القلّيس » فأحرقوها ، فسقطت إلى الأرض ، فعزم أبرهة على هدم الكعبة .
وحشد « أبرهة » جيشا كثيفا من الحبشان ، واستصحب معه فيلا عظيما كبير الجثّة ، لم ير مثله ، يقال له « محمود » وكان قد بعثه إليه النّجاشيّ ملك الحبشة لذلك .
وسمعت العرب بمسير أبرهة وجيشه ، فاشتدّ عليهم الأمر واستفظعوه .
فخرج رجل من أشراف اليمن وملوكهم يقال له : « ذو نفر » فدعا إلى حرب أبرهة وجيشه ، دفاعا عن الكعبة ، فأجابه جمع من قومه ومن غيرهم ، فقاتلوا أبرهة وجيشه ، لكنّهم هزموا ، وأسر « ذو نفر » واستصحبه أبرهة معه .
وسار أبرهة بجيشه ، فاعترضه نفيل بن حبيب الخثعميّ في قومه ، فقاتلوه ، فهزمهم أبرهة ، وأسر نفيل بن حبيب ، واستصحبه أبرهة معه ، ليكون دليله في بلاد الحجاز .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 10
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص١٠