« وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ »
إياه في سلبية القتال وإيجابيته بحدوده ، وهكذا في كافة السلبيات والإيجابيات .
ذلك ، ولتحليق
« فِيهِنَّ »
على كل
« اثْنا عَشَرَ شَهْراً »
وجه على هامش
« أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ »
فالظلم فيها مضاعف وفي سائر الأشهر موحَّد غير مضاعف ، إلّا يضاعف بملابسات أخرى .
وقد يدل
« ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ »
على وجوب الحفاظ على عديد
« اثْنا عَشَرَ شَهْراً »
دون تبديل للسنة إلى غيرها ، وكذلك قمريتها ، وحرمة
« مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ »
دين قيم في حقل الزمن بمثلث الزوايا ، فالمختلف عنها كلها أم بعضها متخلف عن
« ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ »
المكتوب في كتابي التكوين والتشريع ، ومن التخلف في
« أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ »
النسيء بحساب الأشهر غير القمرية على حساب الشمس .
ذلك ، ومن
« ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ »
الأئِمة الاثني عشر الذين هم تأويل الشهور الإثنى عشر حسب المروي عن النبي صلى الله عليه وآله : « الأئمة بعدي اثنا عشر » « 1 » « حجج اللَّه على الخلق بعدي إثنا عشر » « 2 » « أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي وآخرهم المهدي » « 3 » « يملك من ولدي إثنا عشر خليفة » « 4 » « إثنى عشر كعدد نقباء بني إسرائيل » « 5 » فقد « نص بإمامتهم وهم إثنا عشر » « 6 » « فنظرت فرأيت إثنا عشر نوراً وفي كل نور سطر أخضر عليه اسم وصي من أوصيائي » . « 7 »
ذلك ، وقد نجد مواصفاته التي لا تُحدُّ ولا تُحصى في ألفين من مؤلفات إخواننا أو تزيد ، كما فصلت في ملحقات إحقاق الحق .
هامش
( 1 ) ) . ملحقات إحقاق الحق 13 : 1 74 و 19 : 628 632
( 2 ) ) . المصدر 4 : 94
( 3 ) . المصدر 4 : 103 ، 365 و 13 : 69 و 20 : 538
( 4 ) ) . المصدر 13 : 74 و 7 : 477 و 13 : 1 8 ، 16 17 ، 20 21 ، 31 32 ، 35 ، 47 ، 74
( 5 ) . المصدر 13 : 44 45 و 19 : 629 630
( 6 ) ) . المصدر 13 : 56 ، 71 و 13 : 49 74
( 7 ) . المصدر 5 : 93