جملة : « إنّ هذه تذكرة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « من شاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « شاء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « اتّخذ . . . » لا محلّ لها جواب الشرط الجازم غير مقترنة بالفاء .
30 - ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ، ومفعول ( تشاؤون ) محذوف أي الطاعة ( إلّا ) للحصر « 2 » ، ( أن ) حرف مصدريّ .
والمصدر المؤوّل ( أن يشاء اللّه ) في محلّ نصب ظرف زمان بحذف مضاف أي إلا وقت مشيئة اللّه « 3 » .
وجملة : « تشاؤون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من شاء .
وجملة : « يشاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « إنّ اللّه كان . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كان عليما . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
31 - ( في رحمته ) متعلّق ب ( يدخل ) ، ( الواو ) عاطفة ( الظالمين ) مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره ما بعده أي أوعد أو عاقب ( لهم ) متعلّق ب ( أعدّ ) . .
وجملة : « يدخل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « ( أوعد ) الظالمين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يدخل .
وجملة : « أعدّ لهم . . . » لا محلّ لها تفسيريّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 2 ) أو للاستثناء .
( 3 ) أو في محلّ نصب مستثنى من أعمّ الأحوال بحذف مضاف أي ما تشاؤون الطاعة في كلّ حال إلّا في حال مشيئة اللّه .