2 - ( إذا ) ظرف زمان تضمن معنى الشرط ، وتأتي ظرفا غير متضمن معنى الشرط كقوله تعالى :
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى
» .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 60 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً ( 60 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لهم ) متعلّق ب ( قيل ) ، ( للرحمن ) متعلّق ب ( اسجدوا ) ، ( الواو ) عاطفة « 1 » ( ما ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره ( الرحمن ) ، ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » .
والمصدر المؤوّل ( ما تأمرنا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( نسجد ) .
( الواو ) استئنافيّة ، وفاعل ( زادهم ) ضمير يعود على القول الذي قيل لهم ( نفورا ) مفعول به ثان منصوب .
جملة : « قيل . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « اسجدوا . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 3 » .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « ما الرحمن . . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي : ما السجود وما الرحمن . . أو نسجد وما الرحمن « 4 » .
وجملة : « أنسجد . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول .
هامش
( 1 ) أو زائدة .
( 2 ) أو اسم موصول . . . أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ والعائد لهما محذوف .
( 3 ) هي في الأصل جملة مقول القول في الفعل المبنيّ للمعلوم .
( 4 ) أو هي جملة مقول القول إذا كانت الواو زائدة .