تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦

[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 45 إلى 46 ]

أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً ( 45 ) ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً ( 46 )

الإعراب

- ( الهمزة ) للاستفهام التعجّبيّ ( إلى ربّك ) متعلّق ب ( ترى ) بمعنى تنظر ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محل نصب حال عاملها مدّ ( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( اللام ) واقعة في جواب لو ( ساكنا ) مفعول به ثان منصوب ( عليه ) متعلّق ب ( دليلا ) . جملة : « لم تر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « مدّ . . . » في محلّ جرّ بدل من ( ربّك ) « 1 » . وجملة : « شاء . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « جعله ساكنا » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « جعلنا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة مدّ الظلّ ( إلينا ) متعلّق ب ( قبضناه ) ، ( قبضا ) مفعول مطلق منصوب . وجملة : « قبضناه . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة جعلنا الشمس .

الصرف :

( ساكنا ) ، اسم فاعل من سكن بمعنى أقام وهدأ ، وزنه فاعل . ( دليلا ) ، صفة مشتقّة وزنها فعيل بمعنى فاعل ، وقيل بمعنى مفعول لذلك لم تؤنّث مع الشمس ، ودليل أصبح في حكم الاسم كما يقال الشمس برهان أو الشمس حقّ . ( قبضا ) ، مصدر سماعيّ لفعل قبض الثلاثيّ وزنه فعل بفتح فسكون .
هامش
( 1 ) أيّ : ألم تر إلى مدّ ربّك الظلّ .