وجملة : « ( ألزمنا ) كلّ إنسان . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « ألزمناه . . . » لا محلّ لها تفسيريّة .
وجملة : « نخرج . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ألزمنا كلّ . .
وجملة : « يلقاه . . . » في محلّ نصب نعت ل ( كتابا ) .
14 - ( اقرأ ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( كتابك ) مفعول به منصوب ، و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( كفى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر ( الباء ) حرف جرّ زائد ( نفسك ) مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل كفى ، و ( الكاف ) مثل الأول ( اليوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( كفى ) ، ( على ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( حسيبا ) وهو تمييز « 1 » منصوب .
وجملة : « اقرأ . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر هو حال من فاعل نخرج أي قائلين اقرأ . .
وجملة : « كفى بنفسك . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
الصرف :
( طائره ) ، الطائر معروف ، وصيغته فاعل من طار ، وهنا جاء بمعنى العمل أو كتاب الأعمال على الاستعارة ، أو هو كناية عمّا قدّر اللّه هو لازم للمرء وأصل إليه غير منحرف عنه .
( عنقه ) ، اسم جامد للعضو المعروف ، وزنه فعل بضمّتين .
( منشورا ) ، اسم مفعول من نشر الثلاثيّ ، وزنه مفعول .
البلاغة
1 - المجاز : في قوله تعالى
« وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً »
.
هامش
( 1 ) أو حال منصوبة ، وقد جاء اللفظ مذكّرا لأنّه بمنزلة الشاهد والقاضي والأمين ، فحسيب بمعنى حاسب ، ويجوز أن تؤوّل النفس بمعنى الشخص .