تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 407

مساهمون:

ص٤٠٧
نصب اسم إنّ ( يفترون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ( على اللّه الكذب ) مثل الأولى ( لا ) نافية ( يفلحون ) مثل يفترون . جملة : « لا تقولوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تصف ألسنتكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « هذا حلال . . . » في محلّ نصب مقول القول « 1 » . وجملة : « هذا حرام . . . » في محلّ نصب معطوف على جملة مقول القول . وجملة : « تفتروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « إنّ الّذين . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « لا يفلحون » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « يفترون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) . ( متاع ) مبتدأ مرفوع خبره محذوف مقدّم أي لهم متاع « 2 » ، ( قليل ) نعت لمتاع مرفوع ( الواو ) عاطفة ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ متعلّق بخبر مقدّم ( عذاب ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( أليم ) نعت لعذاب مرفوع . وجملة : « ( لهم ) متاع . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « لهم عذاب . . . » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة .
هامش
( 1 ) وهي في محلّ نصب بدل من الكذب إن أعرب ( الكذب ) مفعولا به لفعل تقولوا . ( 2 ) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره عيشهم أو منفعتهم أو بقاؤهم . . متاع .