[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 191 إلى 193 ]
أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ( 191 ) وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 192 ) وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ ( 193 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( يشركون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( ما ) اسم موصول « 1 » مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( لا ) نافية ( يخلق ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( شيئا ) مفعول به منصوب ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يخلقون ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . . والواو نائب الفاعل .
جملة : « يشركون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يخلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « هم يخلقون » في محلّ نصب حال من فاعل يخلق « 2 » .
وجملة : « يخلقون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( يستطيعون ) مثل يشركون ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من ( نصرا ) وهو مفعول به منصوب ( ولا ) مثل الأول ( أنفس ) مفعول به مقدّم منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( ينصرون ) مثل يشركون .
هامش
( 1 ) أو نكرة موصوفة ، والجملة بعده نعت له .
( 2 ) ويعود على ( ما ) الدالّة على الأصنام وعبّر عنها بضمير ما يعقل لما يلزم العقل لها بزعمهم بأنّها آلهة ، وكذلك الأمر في الآية التالية .