وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « بلى ( أنت ربّنا ) المقدرة . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « شهدنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . . إمّا في حيّز القول السابق أي قول الذرّية ، وإمّا يعود إلى قول الملائكة .
وجملة : « تقولوا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « إنّا كنّا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « كنّا . . . غافلين » في محلّ رفع خبر إنّا .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 173 ]
أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ( 173 )
الإعراب :
( أو ) حرف عطف ( تقولوا ) مثل السابق « 1 » فهو معطوف عليه ( إنما ) كافّة ومكفوفة ( أشرك ) فعل ماض ( آباء ) فاعل مرفوع ( نا ) ضمير مضاف إليه ( من ) حرف جرّ ( قبل ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( أشرك ) ( الواو ) عاطفة ( كنّا ) مثل السابق « 2 » ، ( ذريّة ) خبر منصوب ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لذرّيّة و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ، وهي متأخّرة من تقديم ( تهلك ) مضارع مرفوع و ( نا ) ضمير مفعول به ، والفاعل أنت ( الباء ) حرف جرّ للسبب ( ما ) حرف مصدري ( فعل المبطلون ) فعل ماض وفاعله وعلامة رفعه الواو .
جملة : « تقولوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تقولوا « 3 » .
هامش
( 1 ، 2 ، 3 ) في الآية السابقة ( 172 ) .