تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 313

مساهمون:

ص٣١٣
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الذنوب ) مفعول به منصوب ( إلا ) أداة حصر ( اللّه ) لفظ الجلالة بدل من الضمير المستتر في ( يغفر ) مرفوع ( الواو ) عاطفة ( لم ) حرف نفي وجزم وقلب ( يصرّوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل ( على ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( يصرّوا ) ، ( فعلوا ) مثل الأول ( الواو ) حاليّة ) ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يعلمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « الشرط وفعله وجوابه . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « فعلوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ظلموا . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فعلوا . وجملة : « ذكروا . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « استغفروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب . وجملة : « من يغفر . . » لا محلّ لها اعتراضيّة « 1 » . وجملة : « يغفر . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة : « لم يصرّوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب « 2 » . وجملة : « فعلوا ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « هم يعلمون » في محلّ نصب حال . وجملة : « يعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .

الصرف :

( فاحشة ) ، مؤنّث الفاحش ، وكذلك هي بمعنى الفحشاء . . وزنها فاعلة .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال ، لأن الاستفهام في معنى النفي فالجملة خبريّة لا إنشائيّة . ( 2 ) يجوز أن تكون هذه الجملة حالا من الواو في ( استغفروا ) ، أي : استغفروا غير مصرّين .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 313 | محمود صافي