الصرف :
( السرّاء ) ، مصدر سماعيّ بمعنى المسرّة ، والهمزة زائدة للتأنيث ، وزنه فعلاء ، والفعل سرّ يسرّ باب نصر .
( الكاظمين ) ، جمع الكاظم ، اسم فاعل من كظم يكظم باب ضرب ، وزنه فاعل .
( العافين ) ، جمع العافي ، اسم فاعل من عفا يعفو باب نصر ، وزنه فاعل ، وفي الكلمة إعلال ، أصلها العافو ، جاءت الواو ساكنة - الحركة مقدّرة عليها - مكسور ما قبلها قلبت ياء ، وفي لفظ العافين إعلال آخر هو حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين ، سكون حرف العلّة الياء وسكون الياء علامة الإعراب .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 135 ]
وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 135 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( الذين ) معطوف على الموصول في الآية السابقة يأخذ محلّه من الإعراب ( إذا ) ظرف شرطيّ متعلّق بالجواب ذكروا ( فعلوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( فاحشة ) مفعول به منصوب ( أو ) حرف عطف ( ظلموا ) مثل فعلوا ( أنفس ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( ذكروا ) مثل فعلوا ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الفاء ) عاطفة ( استغفروا ) مثل فعلوا ( لذنوب ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( استغفروا ) ، و ( هم ) مضاف إليه ضمير ( الواو ) اعتراضيّة أو حاليّة ( من ) اسم استفهام في معنى النفي في محلّ رفع مبتدأ ( يغفر ) مضارع مرفوع ،