تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 420

مساهمون:

ص٤٢٠
على الفتح في محلّ رفع . . . والنون نون التوكيد الثقيلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( عنهم ) مثل له متعلّق ب ( أكفّر ) ، ( سيّئات ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لأدخلنّهم ) مثل لأكفّرنّ . . . و ( هم ) مفعول به أوّل ( جنّات ) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الكسرة ( تجري ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ( من تحت ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الأنهار و ( ها ) ضمير مضاف إليه ، وفيه حذف مضاف أي من تحت أشجارها ( الأنهار ) فاعل مرفوع ( ثوابا ) مفعول مطلق ناب عن المصدر « 1 » ، لأنه اسم مصدر أو اسم لما يثاب به ( من عند ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل ( ثوابا ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( حسن ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الثواب ) مضاف إليه مجرور . جملة : « استجاب . . . » ربّهم لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا أضيع . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « بعضكم من بعض » في محلّ نصب حال من عامل ، أو في محلّ جرّ نعت له « 2 » . وجملة : « الذين هاجروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون في موضع الحال من الضمير المفعول به في ( أدخلنّهم ) أي مثابين . . . أو حالا من جنّات أي مثابا بها . . . أو بدلا من جنّات بتضمين الفعل معنى أعطينّهم . ( 2 ) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها . . . أو اعتراضيّة وجملة الذين هاجروا معطوفة على الاستئنافيّة .