بالجواب قلتم ( أصابت ) فعل ماض . . والتاء للتأنيث و ( كم ) ضمير مفعول به ( مصيبة ) فاعل مرفوع ( قد ) حرف تحقيق ( أصبتم ) فعل ماض وفاعله ( مثلي ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( قلتم ) مثل أصبتم ( أنّى ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بمحذوف خبر مقدّم والمعنى ( من أين هذا ) ، ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر ( قل ) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( من عند ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( أنفس ) مضاف إليه مجرور و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( ان ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( على كلّ ) جارّ ومجرور متعلّق بقدير ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( قدير ) خبر انّ مرفوع .
جملة : « أصابتكم مصيبة . » في محلّ جرّ بإضافة ( لمّا ) إليها .
وجملة : « قد أصبتم . » في محلّ رفع نعت لمصيبة .
وجملة : « قلتم . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « أنّى هذا » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « قل » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هو من عند . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّ اللّه . . قدير . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
الفوائد
1 - « أو لمّا » في هذه الكلمة اجتمعت ثلاث كلمات همزة الاستفهام ، وواو العطف ، ولمّا الحينية . ويهمنا في شرح هذه الفائدة « لمّا » إذ لها ثلاثة اصطلاحات :
الأول : أن تكون جازمة ، وتختص بدخولها على المضارع فتجزمه ، وهي أحد الجوازم الأربعة التي تجزم فعلا مضارعا واحدا وهي « لم ولما ولام الأمر ولا الناهية » . ولها خاصة