جمل الآية 3 :
وجملة : « نزّل عليك . . . » في محلّ رفع خبر رابع للمبتدأ ( اللّه ) .
وجملة : « أنزل التوراة » في محلّ رفع معطوفة على جملة نزل .
الصرف :
( مصدّقا ) ، اسم فاعل من صدق الرباعيّ وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين ( الآية 89 من البقرة ) .
( التوراة ) ، قيل هو لأن ورى الزند يرى إذا ظهر منه النار ، فكأنّ التوراة ضياء من الضلال وزنه فوعلة ، وفيه إبدال وإعلال : الإبدال قلب الواو تاء ، وأصله وورية ، والإعلال قلب الياء ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها . وقيل - قاله الفرّاء - أصلها تورية زنة تفعلة ثمّ فتحت الراء وانقلبت الياء ألفا .
( الإنجيل ) ، من النجل وهو الأصل الذي يتفرّع عنه غيره ، وزنه إفعيل ، وقيل هو من السعة من قولهم نجلت الإهاب إذا شققته ، فالإنجيل تضمّن سعة لم تكن لليهود .
البلاغة
1 - المجاز : في قوله
« لِما بَيْنَ يَدَيْهِ »
والمراد أمامه .
2 - الطباق : بين « الأرض » و « السماء »
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 4 ]
مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 )
الإعراب :
( من ) حرف جرّ ( قبل ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنزل ) في الآية السابقة ( هدى ) مفعول لأجله منصوب