[ واستشهد بالشّعر 9 مرّات ] ( 4 : 1462 )
ابن فارس : الحاء واللّام والقاف أصول ثلاثة :
فالأوّل : تنحية الشّعر عن الرّأس ، ثمّ يحمل عليه غيره .
والثّاني : يدلّ على شيء من اللآلات مستدير .
والثّالث : يدلّ على العلوّ .
فالأوّل : حلقت رأسي أحلقه حلقا . ويقال للأكسية الخشنة الّتي تحلق الشّعر من خشونتها : محالق .
ويقولون : احتلقت السّنة المال ، إذا ذهبت به .
ومن المحمول عليه حلق قضيب الحمار ، إذا احمرّ وتقشّر . وقيل : إنّما قيل : « حلق » لتقشّره ، لا لا حمراره .
والأصل الثّاني : الحلقة حلقة الحديد . فأمّا السّلاح كلّه فإنّما يسمّى الحلقة .
والحلق : خاتم الملك ، وهو لأنّه مستدير .
وإبل محلّقة : وسمها الحلق .
والأصل الثّالث : حالق : مكان مشرف . يقال :
حلّق ، إذا صار في حالق .
يقال : حلّقت به المغرب ، كما يقال : شالت نعامته .
[ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( 2 : 98 )
ابن سيده : الحلق ، مساغ الطّعام والشّراب ؛ والجمع القليل : أحلاق ، والكثير : حلوق وحلق ، الأخيرة عزيزة .
وحلقه يحلقه حلقا : أصاب حلقه . وحلق : شكا حلقه ، يطّرد عليهما باب .
والحلقوم : كالحلق ، « فعلوم » عند الخليل و « فعلول » عند غيره ، وسيأتي .
وحلوق الأرض : مجاريها وأوديتها ، على التّشبيه بالحلوق الّتي هي مساوغ الطّعام والشّراب ، وكذلك حلوق الأودية والحياض .
وحلّق الإناء من الشّراب : امتلأ إلّا قليلا ، كأنّ ما فيه من الماء انتهى إلى حلقه ، ووفّى حلقة حوضه ، وذلك إذا قارب أن يملأه إلى حلقه .
وحلق التّمرة والبسرة : منتهى ثلثها ، كأنّ ذلك موضع الحلق منها .
وبسرة حلقانة : بلغ الإرطاب حلقها ، وقيل : هي الّتي بلغ الإرطاب قريبا من التّفروق من أسفلها ؛ والجمع :
حلقان .
ومحلقنة : كحلقانة ؛ والجمع : محلقن .
وقال أبو حنيفة : يقال : حلّق البسر ، وهي الحواليق بثبات الياء . وهذا إنّما هو عندي على النّسب ؛ إذ لو كان على الفعل لقال : محاليق ، وأيضا فإنّي لا أدري ما وجه ثبات الياء في حواليق .
والحلق في الشّعر من النّاس والمعز ، كالجزّ في الصّوف ، حلقه يحلق حلقا فهو حالق وحلّاق ، وحلّقه واحتلقه .
ورأس حليق : محلوق .
والحلاقة : ما حلق منه ، يكون ذلك في النّاس والمعز .
والحليق : الشّعر المحلوق ؛ والجمع : حلاق . وقد احتلق بالموسى وغيرها .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 544
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٥٤٤