تكون الحرّة مستديرة ، فإذا كان منها شيء مستطيلا ليس بواسع ، فذلك : الكراع . ( الأزهريّ 3 : 430 )
الفرّاء : يقال : حرّبيّن الحروريّة والحروريّة .
ويقال : أتانا في أفرّة الحرّ ، وبعضهم يقول : في أوّله ، وبعضهم يقول : في شدّته . ومنهم من يقول : في فرّة الحرّ ، ومنهم من يقول : أتانا في أفرّة الحرّ ، فيفتح الألف .
( إصلاح المنطق : 132 )
أبو عبيدة : السّموم : الرّيح الحارّة بالنّهار ، وقد تكون باللّيل . والحرور : باللّيل ، وقد تكون بالنّهار . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 3 : 428 )
أبو زيد : يقال : إنّي لأجد في نفسي حرورة ، وهي الحرارة يجدها الرّجل في حلقه من الغيظ والغضب ، ويجدها في رأسه من الوجع ، وفي صدره . ( 219 )
الأصمعيّ : الحرّة : الأرض الّتي ألبستها حجارة سود . ( الأزهريّ 3 : 430 )
سألت غنويّا عن جمع « حرّة » فقال : إحرّون .
وسألت قيسيّا ، فقال : حرّون . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( ابن دريد 1 : 59 )
اللّحيانيّ : هو [ حرّة تحت قرّة ] دعاء معناه : رماه اللّه بالعطش والبرد . ( ابن سيده 2 : 518 )
أبو عبيد : ساق حرّ : الذّكر من القماريّ .
( الأزهريّ 3 : 430 )
ابن الأعرابيّ : حرّ يحرّ ، إذا عتق وحرّ يحرّ ، إذا سخن ماء أو غيره . ( الأزهريّ 3 : 428 )
هي [ الحريرة ] : العصيدة ، ثمّ النّجيرة ، ثمّ الحرير ، ثمّ الحسوّ .
الحريرة الرّجلاء : الصّلبة الشّديدة .
ساق حرّ : ذكر الحمام . وقال أبو عدنان : يعنون بساق حرّ : لحن الحمامة .
الحرّ : الجانّ من الحيّات .
والحرّ : رطب الأزاذ .
والحرّ : كلّ شيء فاخر جيّد من شعر أو غيره .
والحرّ : خدّ الرّجل ، ومنه يقال : لطم حرّ وجهه .
والحرّة : الوجنة . ( الأزهريّ 3 : 429 )
الحرّ : زجر المعز . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 3 : 433 )
ابن السّكّيت : قال النّضر بن شميّل : من الحرّ :
الوغرة ، والوقدة ، والأكّة ، والأجّة ، والأوار ، والحمارّة .
فأمّا وغرة القيظ فأشدّه ، يقال : إنّا لفي وغرة من القيظ ، يعني أشدّ القيظ حرّا . والوغرة : عند طلوع الشّعرى .
واصابتنا وغرة من الحرّ ؛ وذاك متى ما اشتدّ عليك الحرّ في إبّان الحرّ . وقد وغرنا وغرة شديدة . وأوغرنا ، أي أصابنا الحرّ الشّديد ودخلنا فيه ، والوقدة مثل الوغرة .
يقال إنّا لفي وقدة من الغيظ . واصابتنا وغرات من الحرّ ووقدات ، ويوم أبت ، وليلة أبتة وذلك شدّة الحرّ بسكون الرّيح . وأمّا الأكّة : فالحرّ المحتدم الّذي لا ريح فيه وفيه عكّة ، وأصابتنا أكّة من حرّ . وهذا يوم أكّة ويوم ذو أكّ وذو أكّة ، وقد ائتكّ يومنا . ويوم مؤتكّ . ويوم عكّ أكّ وليلة عكّة أكّة . فأمّا العكّة والعكّة : فالحرّ الشّديد بسكون الرّيح . يقال : يوم عكّ ويوم ذو عكيك ، وقد عكّ يعكّ عكّا . وأوار الحرّ : صلاؤه ، وصلاؤه : شدّة حرّه . ويقال : يوم ذو أوار ، أي شديد الحرّ . وأوار النّار :
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 363
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٦٣