والحريرة : دقيق يطبخ باللّبن .
والحرّ : ولد الحيّة اللّطيف في شعر الطّرمّاح .
[ واستشهد بشعره في الهامش ]
والحرّ : نقيض العبد ، وفرخ الحمام .
والحرّة : ضدّ الأمة ، والكريمة .
وحرّ الدّار : وسطها .
وليلة حرّة : ليلة غلبة المرأة الزّوج .
وتحرير الكتابة : إقامة حروفها .
وأحرار البقول : ما يؤكل غير مطبوخ . وحرّيّة البقل :
مثله .
وسحابة حرّة : توصف بكثرة المطر .
والمحرّر : النّذيرة في خدمة الكنيسة .
وحرّان : بلد .
وحروراء : موضع .
وساق حرّ : طائر .
والحرّ في قوله :
* ليس هذا منك ماويّ بحر *
أي بحسن .
والحرّ : ولد الظّبي . وهو من الفرس : سواد في ظاهر أذنيه .
والحارّ : شعر المنخرين .
وحر « 1 » : زجر للحمار .
ومحرّر دارم : ضرب من الحيّات .
والحرّان : كوكبان أبيضان بين العوائذ والفرقدين .
والمحرّون : المعطشون الّذين عطشت إبلهم .
والحرّان : أخوان : حرّ وأبيّ . ( 2 : 311 )
الخطّابيّ : [ في قصّة ] « قال للمرأة : ذرّي وأنا أحرّ لك » وقوله : أحرّ لك ، أي أتّخذ لك حريرة ، وهي حساء من دقيق ودسم . ( 2 : 52 )
في حديث الحجّاج : « أنّه باع معتقا في حرارة » قوله :
في حرارة ، هو مصدر حرّ المملوك يحرّ حرارا ، إذا صار حرّا . ويقال : حرّ يومنا يحرّ حرّا وحراراة ، وحرّت الرّيح حرورا ، مضمومة الحاء .
وحرّت كبده تحرّ حرّة وحررا . ومن دعائهم : « رماه اللّه بالحرّة تحت القرّة » .
أي بالعطش والبرد ، ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « في كلّ كبد حرّى أجر » أي عطشى .
يقال : حرّان وحرّى مثل : عطشان وعطشى .
والحرر : يبس الكبد عند العطش وشدّة الحزن .
وزعم بعض النّاس أنّ الحجّاج لم يبع رقبة حرّ قطّ .
وإنّما باع ولاءه ، فقيل على هذا : قد باعه ، وكانت العرب تفعل ذلك ، ومن أجله نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن بيع الولاء وعن هبته . ( 3 : 181 )
الجوهريّ : الحرّ : ضدّ البرد ، والحرارة : ضدّ البرودة .
والحرّة : أرض ذات حجارة سود نخرة ، كأنّها أحرقت بالنّار ؛ والجمع : الحرار والحرّات . وربّما جمع بالواو والنّون فقيل : حرّون ، كما قالوا : أرضون ؛ وإحرّون أيضا ، كأنّه جمع إحرّة .
وبعير حرّيّ : يرعى في الحرّة .
والحرّة بالكسر : العطش ، ومنه قولهم : « أشدّ
هامش
( 1 ) ابن سيده : حرّ .