حذوه في التّضييق على النّساء المحجّبات !
ولا غرو في ذلك ، لأنّ الغرب سعى - ولا يزال - إلى إفساد المجتمعات البشريّة ، وبثّ الفساد والفجور فيها ، واستنفد وسعه في محاربة كلّ ما يمتّ إلى الفطرة بصلة ، كالحجاب والشّرف والحياء والعفّة ، كي يستطفّ له استعمار البلدان ونهب ثرواتها ، والسّيطرة على الشّعوب وإذلالها . قال الكاتب الفرنسيّ « فرانس فانون » في كتابه « العام الخامس للثّورة الجزائريّة » : « إنّ المرأة الجزائريّة المحجّبة كانت بمثابة صرخة بوجوه المستعمر ، والمرأة السّافرة بمثابة استسلام له » .
وإضافة إلى ذلك أنّ الغربيّين ينتهجون نهجا ازدواجيّا في حياتهم ، فهم يزعمون أنّهم يدينون بدين سماويّ ، ولكنّهم يناصبون الأديان السّماويّة العداء ، ومنها المسيحيّة الّتي ينتمون إليها ، لأنّ هذه الأديان دعت إلى ستر المرأة وحجبها ، حسب ما أفاده « دورانت » في كتاب « تاريخ الحضارة 12 : 30 » .
كما أنّهم يتطرّفون في شؤون المرأة - رغم قولهم بإعطائهم الحرّيّة لها - فيفرطون في ممارسة الجنس معها ، ويتهوّرون على شخصيّتها بالاغتصاب والشّذوذ الجنسيّ ، ويمتهنونها بالدّعاية إلى إنتاجاتهم بتعريتها وإبراز محاسنها وغير ذلك .
ورغم تبجّحهم بتنظيم أمور حياتهم ، فلا زالوا يخبطون خبط عشواء في الجنس وممارسته ، حتّى حاكوا الحيوان في ذلك ، بل نزوا عليه وأنزوه على نسائهم أيضا !
الاستعمال القرآنيّ
جاء منها لفظان : « حجاب » نكرة 7 مرّات بمعنيين :
السّتر مرّتين ، والفاصل 5 مرّات ، و « محجوبون » مرّة في 8 آيات :
حجاب : 1 السّتر :
1 -
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا . . .
مريم : 17
2 -
. . . وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ . . .
الأحزاب : 53
حجاب : 2 الفاصل :
3 -
وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ . . .
الأعراف : 46
4 -
فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ
ص : 32
5 -
وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ . . .
الشّورى : 51
6 -
. . . وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ
فصّلت : 5
7 -
جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً
الإسراء : 45
محجوبون :
8 -
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
المطفّفين : 15
يلاحظ أوّلا : إنّ « حجاب » جاء في ( 1 و 2 ) بمعنى السّتر : أولاهما قصّة مريم عليها السّلام في سورة مكّيّة ،