أمر اللّه ونهيه ووعده ووعيده
فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ
يرون قبح المعصية وسوء عاقبة فاعلها فكفوا عنها ولم يرتكبوها .
وقوله تعالى :
وَإِخْوانُهُمْ
أي إخوان الشياطين من أهل الشرك والمعاصي
يَمُدُّونَهُمْ
أي الشياطين
فِي الغَيِّ
أي في المعاصي والضلالات ويزيدونهم في تزيينها لهم وحملهم عليها ،
ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ
عن فعلها ويكفون عن ارتكابها .
هداية الآيات
من هداية الآيات : 1 - الأمر بالتزام الآداب والتحلي بأكمل « 1 » الأخلاق ومن أرقاها العفو عمن ظلم وإعطاء من حرم ، وصلة من قطع .
2 - وجوب الاستعاذة بالله عند « 2 » الشعور بالوسوسة أو الغضب أو تزيين الباطل . « 3 »
3 - فضيلة التقوى وهي فعل الفرائض وترك المحرمات .
4 - شؤم إخوة الشياطين حيث لا يقصر صاحبها بمد الشياطين له عن الغي الذي هو الشر والفساد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 203 إلى 206 ]
وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 ) وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 204 ) وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ( 205 ) إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ( 206 )
هامش
( 1 ) روي أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ( أمرني ربي بتسع : الإخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب ، والقصد في الغنى والفقر ، وأن أعفو عمّن ظلمني وأصل من قطعني ، وأعطي من حرمني وأن يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة ) .
( 2 ) روى مسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق كذا وكذا حتى يقول له : من خلق ربّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ باللّه ولينته ) فقوله : فليستعذ : الأمر للوجوب إذ لا يدفع الشيطان إلا اللّه تعالى فهو الذي ينجي منه ويجير .
( 3 ) روي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لما نزلت آيةخُذِ الْعَفْوَالآية قال صلّى اللّه عليه وسلّم : ( كيف يا رب والغضب ) فنزلت :وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ . . .الخ .