تفسير كتاب الله العزيز — صفحه 43

قالَ له موسى : فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ : أي حياة الدنيا ، أي : لا تماسّ الناس ولا يماسّونك ، فهذه عقوبتك في الدنيا ومن كان على دينك إلى يوم القيامة . والسامرة صنف من اليهود ؛ وبقايا السامرة حتّى الآن بأرض الشام يقولون : لا مساس . قال : وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً : يعني يوم القيامة لَنْ تُخْلَفَهُ : أي توافيه فيجزيك اللّه فيه بأسوإ عملك . وقال بعضهم : ( لَنْ تُخْلَفَهُ ) أي : لن تغيب عنه . وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً : أي صرت عليه عاكفا ، أي : عابدا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً ( 97 ) . قال بعضهم : [ لنبردنّه ثمّ لننسفنّه في اليمّ نسفا ] « 1 » وقال الكلبيّ : ذبحه موسى ، ثمّ أحرقه بالنار ، ثمّ ذراه في البحر . وهذا في قول من قال : إنّه تحوّل لحما ودما . وقوله : ( لَنَنْسِفَنَّهُ ) هو حين ذراه في البحر . قوله : إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ( 98 ) : أي ملأ كلّ شيء علما ، أي لا يكون شيء إلّا بعلم اللّه . قوله عزّ وجلّ : كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ : أي من أخبار ما قد مضى . وَقَدْ آتَيْناكَ : أي أعطيناك مِنْ لَدُنَّا : أي من عندنا ذِكْراً ( 99 ) : يعني القرآن ؛ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ : أي عن القرآن ولم يؤمن به فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً ( 100 ) : قال مجاهد : إثما . خالِدِينَ فِيهِ : قال الحسن : في ثواب ذلك الوزر ، وهو النار . وَساءَ لَهُمْ : أي وبئس لهم يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلًا ( 101 ) : أي ما يحملون على ظهورهم من الوزر . وهو قوله : وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 31 ) [ الأنعام : 31 ] . ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال « 2 » : إذا كان يوم القيامة بعث اللّه مع كلّ امرئ عمله ؛ بعث مع