يبرّهما . ثمّ يجيء آخر فيقول : لم أزل اليوم برجل حتّى زنى . فيقول : أنت . ثمّ يجيء آخر فيقول : لم أزل اليوم برجل حتّى سرق . فيقول : أنت . ثمّ يجيء آخر فيقول : لم أزل اليوم برجل حتّى شرب الخمر . فيقول : أنت . قال بعضهم : فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة . قال بعضهم : بلغنا أنّ جهنّم موضع البحر « 1 » . قوله : وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يعني أفئدة المشركين تصغي إلى ما توحي إليها الشياطين وترضاه . والإصغاء الميل . يقول : وَلِتَصْغى أي : ولتميل إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ( 113 ) أي : وليكتسبوا ما هم مكتسبون ، أي سيعملون ما هم عاملون . قوله : أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا : أي مبيّنا فصّل فيه الهدى والضلالة والحلال والحرام . قوله : وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ : يعني أهل الدراسة من أهل الكتاب يعلمون أنّه منزل من ربّك بالحقّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 114 ) : أي من الشاكّين [ أنّ هذا القرآن من عند اللّه وأنّ الدارسين من أهل الكتاب يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ] « 2 » . قوله : وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً : فيما وعد وَعَدْلًا : فيما حكم . وقال الحسن : صِدْقاً وَعَدْلًا بالوعد والوعيد الذي جاء من عند اللّه . لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ : فيما وعد ، كقوله : قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ( 28 ) ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ( 29 ) [ سورة ق : 28 - 29 ] . قوله : وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 115 ) أي لا أسمع منه ولا أعلم منه . قوله : وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : لأنّ المشركين كانوا يدعونه إلى عبادة الأوثان . إِنْ يَتَّبِعُونَ : بعبادتهم الأوثان إِلَّا الظَّنَّ : أي ادّعوا أنّهم
تفسير كتاب الله العزيز — صفحه 498
پدیدآورندگان: الشيخ هود بن محكم الهواري الأوراسي
ص۴۹۸
پاورقی
( 1 ) أخرجه أحمد في مسنده . وأخرجه مسلم مختصرا ، عن جابر ، في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم ، باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس . . . ( رقم 2813 ) .
( 2 ) زيادة من ز ، ورقة 99 .