تفسير كتاب الله العزيز — صفحه 226

أرض إسرائيل ؛ فحملهم إلى أرض بابل . وفي قوله : وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ : فنظر إلى حماره فإذا هو عظام بالية . قال : فرأى العظام قد ارتهشت « 1 » أي : تحرّكت ، وسعى بعضها إلى بعض ؛ فرأى الصلب تسعى كلّ فقرة منه إلى صاحبتها ، ثمّ رأى الوركين يسعيان إلى أماكنهما ، وكلّ شيء منه يسعى بعضه إلى بعض . ثمّ جاء الرأس إلى مكانه ، ثمّ رأى العصب والعرق ألقي عليه ، ثمّ وضع عليه اللحم ، ثمّ بسط عليه الجلد ، ثمّ ردّ عليه الشعر ، ثمّ نفخ فيه الروح ، فإذا هو قائم ينهق ؛ فخرّ عزير ساجدا وقال : أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . فهكذا أراه اللّه خلق حماره . فأمّا خلق نفسه إذ لم يتكامل خلقه ويتمّ ، فإنّ اللّه لم يفعل هذا بأحد . قوله : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى : قال بعض المفسّرين : بلغنا أنّ إبراهيم ، خليل الرحمن ، خرج يسير على حمار له ، فإذا هو بجيفة دابّة يقع عليها طير السماء ، فيأخذ منها بضعة بضعة ، وتأتيها سباع البرّ ، فتأخذ منها عضوا عضوا ، فيقع من أفواه الطير من ذلك اللحم فتأخذه الحيتان . فقام إبراهيم متعجّبا فقال : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى . قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ : أعلم حتّى لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي : كيف يجتمع لحم هذه الدابّة بعد ما أرى بعضه في بطون سباع البرّ ، وبعضه في بطون الطير ، وبعضه في بطون الحيتان . ف قالَ : له : يا إبراهيم فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ : [ يعني فضمّهن إليك ] « 2 » ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً : فأخذ أربعة أطيار مختلفة ألوانها وأسماؤها وريشها ؛ فأخذ ديكا وطاووسا وحماما وغرابا ، فقطع أعناقها ، ثمّ خلط ريش بعضها ببعض ، ودماء بعضها ببعض ، ثمّ فرّق بينها على أربعة أجبل ، فجعل على كل جبل ريشا