عماد الدين ، فأمرت بها مستقلا ، ولم تقتصر على طلبها في عموم العبادات ، ولا شكّ أن ذلك يدلّ على تأكّدها وفرضيتها على الناس جميعا .
غير أن الشافعية قالوا : إنّ الآية آية سجدة ، وأخذوا من الأمر بالسجود فيها سجود التلاوة مطلوب لها كغيرها من بقية آيات السجود ، مستندين في هذا إلى ما يأتي :
1 - إنّ السجود حقيقة في المعنى المعروف : وهو وضع الجبهة على الأرض ، فمتى أمكن حمل اللفظ عليه فلا يصح العدول عنه إلا لموجب ، وهو غير موجود في الآية .
2 - وقالوا : أيضا : قد ورد في السنة ما يؤيّد هذا المعنى ، ويكشف عن المراد بالسجود في الآية ، فقد أخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن مردويه والبيهقي في « سننه » عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه قال : قلت : يا رسول اللّه أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين ؟ قال : « نعم فمن لم يسجدهما ، فلا يقرأهما » « 1 » .
و
أخرج أبو داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم عن عمرو بن العاص أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ، منها ثلاث في المفصّل ، وفي الحج سجدتان « 2 » .
وكان يقول بهذا علي ، وعمر ، وابنه عبد اللّه ، وعثمان ، وأبو الدرداء ، وابن عباس في إحدى الروايتين عنه ، وبه أخذ أيضا الإمام أحمد ، واللّيث وابن وهب ، وابن حبيب من المالكية رضي اللّه عنهم جميعا .
وقال أبو حنيفة « 3 » ، ومالك ، والحسن ، وابن المسيب ، وابن جبير ، وسفيان الثوري رضي اللّه عنهم : إنّ هذه الآية ليست آية سجدة ، واستدلوا بما يأتي :
1 - إنّ اقتران السجود بالركوع دليل أنّ المراد به سجود الصلاة ، كما في قوله تعالى :
وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
[ آل عمران : 43 ] فإذا لم يكن هذا الاقتران موجبا لحمل السجود على سجود الصلاة ، وأنه عبر عن الصلاة بمجموع الأمرين ، فلا أقلّ من أن يكون مرجحا ، لذلك فلا يصح أن يؤخذ من الآية أنّ السجود فيها سجود التلاوة .
2 - ما
روي عن أبي رضي اللّه عنه أنه عدّ السجدات التي سمعها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعدّ في الحج سجدة واحدة « 4 » .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي في الجامع الصحيح ( 2 / 470 ) ، كتاب الصلاة ، باب السجدة حديث رقم ( 578 ) ، وأبو داود في السنن ( 1 / 521 ) ، كتاب الصلاة حديث رقم ( 1402 ) ، وأحمد في المسند ( 4 / 151 ) .
( 2 ) رواه أبو داود في السنن ( 1 / 521 ) ، كتاب الصلاة ، باب تفريع أبواب السجود حديث رقم ( 401 ) ، وابن ماجة في السنن ( 1 / 335 ) ، 5 - كتاب إقامة الصلاة ، 70 - باب عدد سجدات القرآن حديث رقم ( 1057 ) .
( 3 ) انظر الهداية شرح بداية المبتدي للمرغيناني ( 1 - 2 / 85 ) .
( 4 ) رواه الإمام أحمد في المسند ( 4 / 305 ) .