وفي آخر آية من آيات البحث يتحدث حديثاً أخيراً في هذا الإطار فيقول : إنّه يقال لهم من قبل ربّ العزّة بأنّ هذه النعم العظيمة ما هي إلّاجزاء أعمالكم في الدنيا : « إِنَّ هذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا » . لئلا يتصور أحد أنّ هذا الجزاء وهذه المواهب العظيمة تعطى من دون مقابل ، إنّ كل ذلك جزاء السعي والعمل ، وثمرة الرياضات وجهاد النفس وبناء الذات وترك المعاصي .
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ( 23 ) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً ( 24 ) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( 25 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ( 26 ) خمسة مبادئ مهمة في تنفيذ حكم اللَّه : شرعت السورة منذ البداية وحتى هذه الآية في تبيان خلق الإنسان ثم المعاد والبعث ، وفي هذه الآيات مورد البحث يتوجه الخطاب إلى الرسول صلى الله عليه وآله باصدار أوامر مؤكّدة لهداية الناس والصبر والثبات في هذا الطريق ، وفي الواقع إنّ هذه الآيات تشير إلى أنّ نيل كل تلك النعم والمواهب الأخروية لا يتمّ إلّابالتمسك بالقرآن واتباع النبي وإطاعة أوامره . يقول في البدء : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ تَنزِيلًا » .
ثم يأمر النبي صلى الله عليه وآله بأمور خمسة ، أوّلها الدعوة إلى الصبر والاستقامة فيقول : « فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبّكَ » . أي لا تخف من المشاكل ومن موانع الطريق وكثرة الأعداء وعنادهم واستقم في سيرك على الصراط المستقيم .
والأمر الثاني الموجّه للنبي صلى الله عليه وآله هو تحذيره من أي توافق مع المنحرفين ، فيقول تعالى :
« وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا » .
في الحقيقة أنّ هذا الحكم هو تأكيد ثان على الحكم الأوّل ، لأنّ جموع الأعداء كانوا يسعون بطرق مختلفة للتوافق مع النبي وجرّه إلى طريق الباطل ، كما نقل أنّ عتبة بن ربيعة والوليد بن المغيرة قالا لرسول اللَّه : إن تركت دعوتك ، فإنّنا سنغنيك حتى ترضى ، ونزوّجك أجمل بنات العرب ، وعروض أخرى من هذا القبيل ، فما كان على الرسول صلى الله عليه وآله هنا باعتباره المرشد الحقيقي والعظيم إلّاأن يقف أمام هذه الوساوس الشيطانية والتهديدات التي صدرت منهم بعد ذلك ، ولا يستسلم للترغيب أو الترهيب .
ولكن بما أنّ الصبر والاستقامة في مقابل هذه المشكلات العظيمة ليس بالأمر اليسير ،
مختصر الامثل — صفحة 335
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٣٥