الحديث الذي سمعت به إلى عائشة .
وعلى كل حال فإنّه : « فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذَا قَالَ نَبَّأَنِىَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ » .
ويتّضح من مجموع هذه الآيات أنّ بعض زوجات الرسول لم يكتفين بإيذاء النبي صلى الله عليه وآله بكلامهن ، بل لا يحفظن سرّه ، وحفظ السر من أهمّ صفات الزوجة الصالحة الوفيّة لزوجها . ثم يتحدث القرآن مع زوجتي الرسول اللتين كانتا وراء هذا الحادث بقوله : « إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا » .
وقد اتّفق المفسرون الشيعة والسنة على أنّ تلك الزوجتين هما « حفصة بنت عمر » و « عائشة بنت أبي بكر » .
ثم يضيف تعالى : « وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ » .
ويتّضح من هذا كم تركت هذه الحادثة من أثر مؤلم في قلب الرسول صلى الله عليه وآله وروحه العظيمة ، ورغم قدرة الرسول المتكاملة نشاهد أنّ اللَّه يدافع عنه إذ يعلن حماية جبرائيل والمؤمنين له .
مما لا شك فيه أنّ صالح المؤمنين ، لها معانٍ واسعة تشمل جميع المؤمنين الصالحين الأتقياء الذين كمل إيمانهم ، ولكن ما هو المصداق الأكمل والأتم لهذا المصطلح ؟
يستفاد من روايات عديدة أنّ المقصود هو الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام .
في آخر آية من هذه الآيات يخاطب اللَّه تعالى جميع نساء النبي بلهجة لا تخلو من التهديد :
« عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيّبَاتٍ وَأَبْكَارًا » .
يضع القرآن الكريم عدّة صفات للمرأة الصالحة التي يمكنها أن تكون نموذجاً يقتدى به في انتخاب الزوجة اللائقة .
الأوّل « الإسلام » ثم « الإيمان » أي الإعتقاد الذي ينفذ ويترسّخ في أعماق قلب الإنسان ، ثم حالة « القنوت » أي التواضع وطاعة الزوج ، بعد ذلك « التوبة » ويقصد أنّ الزوجة إذا ما ارتكبت ذنباً بحق زوجها فإنّها سرعان ما تتوب وتعتذر عن ذلك ، وتأتي بعد ذلك « العبادة » التي جعلها اللَّه سبحانه ليطهّر بها قلب الإنسان وروحه ويصنعها من جديد ، ثم « إطاعة أوامر اللَّه » والورع عن محارمه .
مختصر الامثل — صفحة 210
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢١٠