وهذا الثواب والفضل العظيم ليس لمجرد التلاوة اللفظيّة فقط ، وإنّما لتلاوة تنير الفكر ، وتفكّر يتبعه عمل وتطبيق .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ( 1 ) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ( 2 )
زلزلة البعث العظيمة : تبدأ هذه السورة بآيتين تشيران إلى يوم البعث ومقدماته ، وهما آيتان تبعدان الإنسان - دون إرادته - عن هذه الحياة المادية العابرة ، ليفكّر بالمستقبل المخيف الذي ينتظره ، المستقبل الذي سيكون جميلًا وسعيداً إن فكّرت فيه اليوم ، ولكنّه مخيف حقّاً إن لم تعدّ العدة له ، والآية المباركة : « يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ » . خطاب للناس جميعاً بلا استثناء ، فقوله تعالى : « يَا أَيُّهَا النَّاسُ » دليل واضح على عدم التفريق بينهم من ناحية العنصر ، واللغة ، والزمان ، والأماكن الجغرافية ، والطوائف ، والقبائل ، فهو موجّه للجميع : المؤمن والكافر ، والكبير والصغير ، والشيخ والشاب ، والرجل والمرأة ، على امتداد العصور .
ثم بيّنت الآية التالية في عدّة جمل انعكاس هذا الذعر الشديد ، فقالت : « يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ » من شدة الوحشة والرعب .
« وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا » .
وثالث انعكاس لهذا الذعر الشديد : « وَتَرَى النَّاسَ سُكرَى وَمَا هُمْ بِسُكرَى » . وعلة ذلك هو شدة العذاب في ذلك اليوم « وَلكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ » . هذا العذاب الذي أرعب الناس وأفقدهم صوابهم .
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ( 3 ) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ( 4 )
أتباع الشيطان : بعد أن أعطت الآيات السابقة صورة لرعب الناس حين وقوع زلزلة
مختصر الامثل — صفحة 280
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٠