58 -
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ . . .
أي حين معاينته للعذاب ورؤيته بعينيه
لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
أي رجعة إلى الدّنيا فأومن وأعمل عملا صالحا . ثم أنكر اللّه قوله فقال :
59 -
بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي . . .
لتهتدي بها
فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ
ردّ اللّه عليه ما تضمّنه قوله
لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي
من معنى النفي ، فقال
بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي
أي ليس كما تقول ، بل أرسلت إليكم الرّسول مع الحجج والبراهين الظاهرة فأنفت من اتّباعها وقبولها فكفرت . وقال القمّي : يعني بالآيات الأئمة عليهم السلام .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 60 إلى 61 ]
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ ( 60 ) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 61 )
60 -
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ . . .
أي زعموا أن له شريكا أو ولدا
وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ
في القمّي عن الصّادق ( ع ) في هذه الآية قال : من ادّعى أنّه إمام وليس بإمام . قيل وإن كان علويّا فاطميّا ؟
قال عليه السلام : وإن كان علويّا فاطميّا
أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ
أي مقاما ومأوى للآنفين المترفّعين بلا جهة ، المترفّعين عن الإيمان والطّاعة .
وفي القمي عنه عليه السلام قال : إن في جهنّم لواديا