تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 230

مساهمون:

ص٢٣٠
يريدون أن يعملوه معه . وموقف قومه كان موقف الهيّاب الضعيف المتخاذل المتردد الذي لم يستطع اتخاذ قرار حاسم في شأن نوح ، الذي كانت هيبة الإيمان تحميه وتعصمه من مكائدهم وشرورهم . 3 - كلمات نوح مع أولئك الكفار : كانت كلمات نوح مكونة من جملة شرط وجزاء . أما الشرط ففيه أمران : الأول -
إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي
أي ثقل وشق بسبب مكثه فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما ، وبسبب ما ألفه الكفار من مذاهب فاسدة وعقائد ومناهج باطلة ، والغالب أن من ألف طريقة في الدين يثقل عليه تغييرها . والأمر الثاني -
تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ
لأن من شغف بلذات الدنيا كان شديد النفرة من الأمر بالطاعات والنهي عن المعاصي والمنكرات . وأما الجزاء على الشرط ففيه أمور خمسة : الأول -
فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ
أي إن شدة بغضكم لي التي تحملكم على إيذائي تجعلني لا أقابل ذلك الشر إلا بالتوكل على اللّه ، وهذا منه توكل على اللّه في دفع شر هذه الساعة ، إن كان متوكلا أبدا على اللّه تعالى . الثاني -
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ
أي اعزموا على الأمر الذي تريدون إيقاعه بي ، وابذلوا جهودكم في الكيد لي والمكر بي ، مع شركائكم الأوثان التي تسمونها آلهة ، وفي هذا تحد شديد لمخططاتهم ومكائدهم . الثالث -
ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً
أي ليكن أمركم ظاهرا منكشفا تتمكنون فيه مما شئتم ، وفي هذا استعداد لمواجهة قراراتهم بصراحة وجرأة ، وصرامة وصبر . الرابع -
ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ
أي امضوا إلى بمكروهكم وما توعدونني به ، وهذا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 230 | وهبة الزحيلي