المناسبة :
بعد أن ندد اللّه تعالى بفساد عقائد المشركين ، ومنها إنكار القيامة والبعث والجزاء ، ذكر هنا أنواعا وصورا من جهالاتهم وأحكامهم المفتراة في تحليل وتحريم بعض الزروع والثمار والأنعام ، ووأد البنات .
التفسير والبيان :
هذه ألوان من شرائع الجاهلية العربية قبل الإسلام التي ابتدعها المشركون ، واخترعوها بأهوائهم وآرائهم الفاسدة ، وتأثرا بوساوس الشيطان .
النوع الأول :
وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ . . .
أي وجعلوا للّه نصيبا مما خلق من الزرع والثمار والأنعام ، وخصصوا له جزءا وقسما من الغلة والثمرة والنتاج ، وجعلوا نصيبا آخر لشركاء للّه المزعومين من الأوثان والأصنام .
وقالوا في النصيب الأول :
هذا لِلَّهِ
، نتقرب به إليه ، وفي النصيب الثاني :
هذا لِشُرَكائِنا
أي لمعبوداتنا نتقرب به إليها .
وجعل الأوثان شركاءهم ؛ لأنهم جعلوا لها نصيبا من أموالهم ينفقونه عليها ، وأطاعوها طاعة إذعان وخضوع في التحليل والتحريم مما هو من خصائص اللّه تعالى . وقوله :
بِزَعْمِهِمْ
أي بتقولهم الذي لا بينة لهم عليه ولا هدى من اللّه ، فيزعمون أنهم يحرمونه قربة للّه ، والقربة يجب أن تكون خالصة له وحده ، وبإذنه ؛ لأنه دين ، والدين للّه ومن اللّه وحده .
ونصيب اللّه كانوا يجعلونه للضيوف وإكرام الصبيان والتصدق على المساكين ، ونصيب آلهتهم لسدنتها وخدمها ومصالحها .