على الضروري ،
وأخرج الترمذي عن المقدام بن معد يكرب أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال : بيت يسكنه ، وثوب يواري عورته ، وجلف « 1 » الخبز والماء » .
وأما قوله تعالى :
وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
فيدل على تقليل الدنيا وتحقيرها والترغيب في حسن المرجع إلى اللّه تعالى في الآخرة .
الجنات التي هي خير من الدنيا ومفاتنها [ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 15 إلى 17 ]
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 15 ) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 16 ) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 )
الإعراب :
جَنَّاتٌ
: مبتدأ ، وخبره المقدم : للذين اتقوا ، كقولك : للّه الحمد .
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
: جملة فعلية في موضع رفع صفة : جنات .
خالِدِينَ فِيها
منصوب على الحال من
الَّذِينَ
المجرور باللام .
الَّذِينَ يَقُولُونَ
الذين : بدل مجرور من قوله :
لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ
.
الصَّابِرِينَ
إما منصوب على المدح ، وتقديره : أمدح الصابرين ، وإما مجرور بدل من الذين ، أو وصف للذين أو وصف للعباد .
هامش
( 1 ) الجلف : الخبز وحده لا أدم معه .