إنها سنّة الحياة وفطرة اللّه التي ينطلق منها الإنسان بشكل طبيعيّ عفويّ لا يحتاج تشكيلها إلى تعقيدات التربية ، بل إلى نوع من التخطيط والتنظيم الذي يعرّفه كيفية المحافظة على الخطوط التفصيلية في أوضاعه وعلاقاته وخطواته ، ليحفظ حركته - في هذا الاتجاه - من الاهتزاز أو الانحراف أو السقوط ، بفعل العوامل الذاتية أو الخارجية التي قد توحي له بالشرّ في طريق الخير ، وبالانحراف في خط الاستقامة ، ليعرف هل هو سائر في الاتجاه الصحيح أو الخاطئ .
اللّه ينصر من ينصره
وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ
من خلال ما يهيّئه له من وسائل النصر من حيث يحتسب ومن حيث لا يحتسب ، وما يثيره في داخل نفسه من عوامل القوّة الروحية ، مما قد يحقق كثيرا من شروط النصر ، على المستوى المادي والمعنوي . . وربما تتدخل القوّة الإلهية - في بعض الحالات - بطريقة غيبيّة تمهد بعض الأجواء التي قد لا تتحقق بدونها . وعلى كل حال ، فإن النصر الإلهي مهما اختلفت وسائل ، فإنه لا يبتعد عن السنن الإلهية المودعة في الكون بالطريقة المألوفة ، أو غير المألوفة ، في ما يأخذ به الإنسان من أسباب النصر ، التي هي - في عمقها الكوني والإنساني - من اللّه الذي خلق الأسباب والمسبّبات ، سواء كانت بطريقة مباشرة ، أو غير مباشرة .
إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
فلا يستطيع أحد منعه من تحقيق ما يريد ، لأن قوته هي القوّة المطلقة التي لا تقف عند حد ، ولا يملك أحد أن يقف أمام إرادته ، في ما يحكم به أو يقدّره ، لأنه العزيز الذي لا يستطيع أحد أن ينتقص من عزّته شيئا .