لتصبح النساء حلالا عليه . . ولا يرى المسلمون الآخرون ذلك ضروريا ، وتفصيل المسألة في الفقه .
والمراد بالبيت العتيق ، الكعبة ، التي كانت أول بيت وضع للناس كما جاء في قوله تعالى :
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً
[ آل عمران :
96 ] ، وذلك لقدم بنائها .
تعظيم حرمات اللّه خير مطلق
ذلِكَ
إشارة إلى ما تريد الآية تقريره من قضايا
وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ
وهي الدوائر التشريعية التي أحاطها اللّه بنواهيه ، أو المواقع التي أراد اللّه من الناس احترامها ، فلا يتجاوزون الحدود التي كلفهم بالوقوف عندها ، في ما تستدعيه الطاعة من خضوع لأمر اللّه ونهيه تعبيرا عن العبودية ، لأن تعظيم هذه الحرمات يمثل تعظيما عمليا للّه ينال به الإنسان الدرجات الرفيعة عنده نتيجة القرب منه ،
فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ
في ما يعنيه الخير من النجاح والفلاح والسعادة والفوز في الدارين ، لأن الأفعال المؤثرة إيجابا على مستوى قضية المصير ، هي التي تبقى وتخلد ، وتعمّق في نفس الإنسان وحياته الطمأنينة الروحية والعملية على كل صعيد . . أمّا الانحراف عن خط اللّه ، والتمرّد على إرادته ، فإنه قد يحقق له بعض المكاسب واللذات ، وقد يجلب بعض الفرح الداخلي ، ولكنه لا يلبث أن يتحول إلى حزن دائم ، وقلق عميق ، بسبب النتائج السلبية التي يتركها على مستوى الدنيا والآخرة .
وقد نلاحظ أنّ اللّه قد أطلق الخير في الآية ، ولم يجعله متعلقا بشيء محدد ، للإيحاء بأن تعظيم اللّه بتعظيم حرماته ، يحمل الخير كل الخير