الآيات [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 26 إلى 30 ]
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ( 26 ) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً ( 27 ) وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً ( 28 ) وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ( 29 ) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً ( 30 )
معاني المفردات
تَبْذِيراً
: إسرافا . قال صاحب مجمع البيان : التبذير : التفريق بالإسراف ، وأصله أن يفرّق كما يفرّق البذر ، إلا أنه يختص بما يكون على سبيل الإفساد ، وما كان على وجه الإصلاح لا يسمى تبذيرا وإن كثر « 1 » .
تُعْرِضَنَّ
: الإعراض : صرف الوجه عن الشيء ، وقد يكون عن قلى ، وقد يكون للاشتغال بما هو أولى ، وقد يكون للإذلال
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 6 ، ص : 530 .