يَكْفِيَكُمْ
: يقال : استكفيته الأمر فكفاني ، وكفاك هذا الأمر ، أي حسبك .
والفرق بين الاكتفاء والاستغناء ، أن الاكتفاء هو الاقتصار على ما ينفي الحاجة ، والاستغناء : الاتساع فيها ينفي الحاجة - كما في مجمع البيان « 1 » - .
يُمِدَّكُمْ
: الإمداد : هو إعطاء الشيء حالا بعد حال ، والمدّ في السير الاستمرار عليه ، وامتدّ بهم السير إذا طال واستمر ، وأمددت الجيش بمدد ، وأمدّ الجرح فهو ممدّ إذا صارت فيه المدّة ، ومدّ النهر إذا جرى ، ويقال : مدّه في الشر وأمدّه في الخير .
فَوْرِهِمْ
أصل الفور : القدر ، ومنه فارت العين بالماء : إذا جاشت به ، ومنه الفوّارة ، لأنها تفور بالماء كما تفور القدر بما فيها ، وأستعير لإيقاع الأمر بسرعة من دون تريّث ، ومنه جاء على الفور ، أي : على ابتداء الحمّى قبل أن تبرد عنه نفسه . وقيل : الفور : القصد إلى الشيء بحدّة .
مُسَوِّمِينَ
: معلّمين لهم علامة تميّزهم ، من السّيماء وهي العلامة .
لِيَقْطَعَ
: ليقضي ويهلك . والقطع : فصل الشيء مدركا بالبصر والبصيرة .
يَكْبِتَهُمْ
: يخزيهم ويذلهم ويقهرهم . والكبت - كما يقول الراغب - الرد بعنف وتذليل « 2 » . وحقيقة الكبت - كما يقول صاحب المجمع - شدّة الوهن الذي يقع في القلب « 3 » .
معركة بدر في أجواء معركة أحد
في هذه الآيات حديث عن معركة بدر التي كانت أوّل معركة بين
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 2 ، ص : 827 .
( 2 ) مفردات الراغب ، ص : 437 .
( 3 ) مجمع البيان ، ج : 2 ، ص : 830 .