تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنه — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ
18 . من مظاهر الاختيال والفخر تصعير الخد للناس ، والمشي في الأرض مرحا ، وتصعير الخد للناس هو إمالة العنق عن النظر إليهم استكبارا ، كأنهم لا شيء وهو فقط كل شيء ، فإن الصعر داء يصيب الإبل فيلوي أعناقها ، والمرح هو كثرة الفرح بمال أو منال :
« وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا » ( 17 : 37 )
« 1 » وهذا المشي الرديء هو المشي في تخايل ونفخة وقلة مبالات بالناس ، وقد يعني تصعير الخد للناس ليّ العنق لهم تذللا واستكانة ، أم هما معنيّان حيث يحملهما تصعير الخد ، فان ليّ العنق وإمالته قد يعني الاختيال ، وأخرى الإذلال وكلاهما منهيان . و « لا يحب » من اللّه يعني البغض ، إذ لا تخفى عليه خافية حبيبة أو بغيضة ، فإذا لا يحب فهو - إذا - يبغض ، وقد يروى عن الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) قوله : من مشى على الأرض اختيالا لعنته الأرض ومن تحتها ومن فوقها « 2 » .
هامش
على المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار » و فيه عن المجمع عن علي ( عليه السلام ) « واصبر على ما أصابك من المشقة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » . . ( 1 ) . المصدر في المجمع عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) في الآية لا تمل وجهك من الناس بكل ولا تعرض عمن يكلمك استخفافا به . ( 2 ) المصدر في كتاب ثواب الأعمال باسناده إلى ابن فضال عمن حدثه عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : وفيه عنه قال أبو جعفر ( عليه السلام ) قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ويل لمن يختال في الأرض معارض جبار السماوات والأرض .
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنه — صفحة 232 | الشيخ محمد الصادقي الطهراني