إشباعا لتفاصل الأسباط ، لم يكونوا يتطلبوه وهم في خطر الإدراك وكما قالوا
« إِنَّا لَمُدْرَكُونَ »
! فهنا نقطع ان « طريقا » هي واحدة ، والرواية هي من المختلقات الإسرائيلية .
وهذه خارقة إلهية أخرى تظهر من عصا موسى ، فيها نجاة بني إسرائيل وغرق فرعون بجنوده :
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ
78 .
التبعية هي اللحوق والمتابعة ، والاتباع هو الملاحقة ، فقد لاحقهم فرعون بجنوده ليأخذهم ، ولكنه متى ؟
« فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ . فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ . قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ . فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ، وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ ، وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ . ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ » ( 26 : 67 )
.
« فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ »
غرقا شاملا
« ما غَشِيَهُمْ »
منه ، وما أجمله اجمالا عن غرقهم بصورة مهينة وكأنهم غثاء
« فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ . . . » ( 28 : 40 )
.
وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَما هَدى
79 .
ومن إضلاله قوله لهم
« وَما أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشادِ » ( 40 : 29 )
حيث صوّر لهم ضلالة هدى ، وهدى موسى ضلالا ، أضلهم على طول الخط في سلطته الجبارة وإلى غرقهم ، وعلّ منه ما
يروى عن رسول الهدى ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) ان قال : من قوله لعنه اللّه لجنوده : .