الله بالمجاهد في سبيله أن يدخله الجنة » « 1 »
و
« إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله » « 2 »
و
« تمني الشهيد أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات » « 3 » .
وترى « من أوفي » شرطية جزاءها « فاستبشروا » ؟ وصالح الجزاء - إذا - « فليستبشر » ليوافق فاعل الشرط ، إنّ « من اللَّه » قد تلمح أن « أوفى » أفعل تفضيل ! .
أم هو استفهامية استفحامية و « أوفى » تفضيل ؟ وفاصل « بعهده » بين المفضل والمفضل عليه لا يناسبه حيث الفصيح - إذا - « من أوفى من الله بعهده » ! ثم لا موقع للفاء إذ لا شرط ! .
قد تتحمل « من أوفى » كلا الشرطية والاستفهام وأما « فاستبشروا » شرطا فتحوّل من الغياب إلى الخطاب « فاستبشروا أنتم الموفون . . . » ثم
هامش
أقول وبيانا لهذه الرموز : بخ صحيح البخاري - مس صحيح مسلم - بد سنن أبي داود - تر سنن الترمذي - نس سنن النسائي - مج سنن ابن ماجة - مى سنن الدارمي - ما موطأ مالك - ز مسند زيد بن علي - عد طبقات ابن سعد - حم مسند أحمد بن حنبل - ط مسند الطيالسي - هش سيرة ابن هشام - قد مغازي الواقدي .
ثم : ك كتاب - ب باب - ح حديث - ص صفحة - ج جزء - ق قسم - قا قابل ما قبلها بما بعدها - م م م فوق العدد من جهة اليسار تدل على أن الحديث مكر مرات والرقم الصغير فوق العدد من جهة اليسار يدل على أن الحديث مكرر بقدره في الصفحة أو في الباب .
( 1 ) . بخ - ل 56 ب 2 ول 57 ب 8 - مس - ل 33 ح 103 و 104 - بد - ل 15 ب 9 وتر - ك 20 ب 1 ونس - ك 25 ب 14 ومج - ل 24 ب 1 ومى - ك 16 ب 2 وما - ك 21 ح 2 وحم - ثان ص 231 و 384 و 398 و 399 و 424 ، 494 .
( 2 ) . بخ - ك 56 ب 5 ومس - ك 33 ح 116 ومى - ك 16 ب 19 وحم - أول ص 266 .
( 3 ) . بخ - ل 56 ب 6 و 21 ومس - ك ح 108 و 109 و 121 وتر - ك 20 ب 13 و 25 وك 44 سورة 3 ح 18 و 19 ونس - ك 25 ب 33 و 34 ومج - ك 24 ب 16 ومى - ك 16 ب 17 وحم - ثالث ص 103 و 126 و 131 و 153 و 173 و 239 و 251 و 276 و 278 و 284 و 361 ، رابع ص 216 ، خامس ص 318 و 322 وط - ح 1964 وقد - ص 126 .