وخالف في ذلك أبو ثور ، وأنكر عليه الفقهاء ذلك ، حتى قال أحمد بن حنبل : أبو ثور كاسمه ! يعني في هذه المسألة « 1 » .
وكأنه تمسك بما يروى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرسلا ، أنه قال في المجوس : « سنوا بهم سنة أهل الكتاب » ولم يثبت بهذا اللفظ « 2 » .
وعلى فرض أن له أصلا ففيه زيادة تدفع ما قاله . وهي قوله : « غير آكلي ذبائحهم ولا ناكحي نسائهم » « 3 » ورواه بهذه الزيادة جماعة ، ممن لا خبرة لهم بفن الحديث من المفسرين والفقهاء ، ولا يثبت الأصل ولا الزيادة ، بل الذي ثبت في « الصحيح » أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أخذ الجزية من مجوس هجر « 4 » .
وأما بنو تغلب « 5 » فكان علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ينهى عن ذبائحهم لأنهم عرب وكان يقول : إنهم لم يتمسكوا بشيء من النصرانية إلا بشرب الخمر « 6 » ! .
هامش
170 ) ، والملل والنحل للشهرستاني في حديثه عن المجوس ( 1 / 230 ، 244 ) .
( 1 ) انظر ردّ الإمام أحمد عليه في « أحكام أهل الملل » لأبي بكر الخلّال ( 451 ، 453 ) . وتلخيص الحبير ( 3 / 354 ) .
( 2 ) رواه مالك في « الموطأ » ( 2 / 232 ) ، والشافعي في « الأم » ( 4 / 183 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 584 ) ، وعبد الرزاق ( 10025 ) ، وأبو عبيد في « الأموال » ( 77 ) ، والبيهقي ( 9 / 189 ، 190 ) عن عمر مرفوعا .
وفي إسناده انقطاع محمد بن عليّ بن الحسين أبو جعفر الباقر رضي اللّه عنهم ، لم يلق عبد الرحمن بن عوف وعمر بن الخطاب .
ولكن له شاهد عند الطبراني ( 6660 ) عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا .
قال الحافظ : هو منقطع إلا أن يكون الضمير في جده يعود على محمد ، فجده حسين سمع منهما ، لكن في سماع محمد من حسين نظر كبير ، ورواه ابن أبي عاصم في كتاب النكاح بسند حسن . . عن زيد بن وهب قال : كنت عند عمر فذكر من عنده المجوس ، فوثب عبد الرحمن بن عوف فقال : أشهد باللّه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لسمعه يقول : « إنما المجوس طائفة من أهل الكتاب ، فاحملوهم على ما تحملون عليه أهل الكتاب » . ( التلخيص 3 / 353 ) ط . قرطبة - القاهرة .
وقال الزرقاني عن هذا الحديث : « هو عام أريد به الخصوص » ( شرح المنتقى 2 / 139 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف : ورواه ابن أبي شيبة ( 12 / 242 ) ، ( 91 / 126 ) ، ( 12 / 249 ) ، ( 12706 ) والبيهقي ( 9 / 192 ، 285 ) .
وأورده الحافظ في « التلخيص » ( 3 / 354 ) وقال : وهو مرسل ، وفي إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف ، قال البيهقي : وإجماع أكثر المسلمين عليه يؤكده .
( 4 ) حديث صحيح : رواه البخاري ( 6 / 257 ) ، عن عبد الرحمن بن عوف .
( 5 ) تسكن بلاد تغلب بالجزيرة الفراتية ، وتعرف بديار ربيعة ( معجم قبائل العرب ) لكحالة ( 1 / 120 ) .
( 6 ) حديث صحيح : رواه الشافعي في « الأم » ( 2 / 254 ) ، ( 4 / 300 ) ، وعبد الرزاق في « المصنف »