يخلفه رسله الذين هم خيرته وصفوته ، والمراد بالوعد هنا هو ما وعدهم سبحانه بقوله
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا
[ غافر : 51 ] وكتب اللّه لأغلبن أنا ورسلي .
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ
غالب لا يغالبه
ذُو انتِقامٍ
ينتقم من أعدائه لأوليائه والجملة تعليل للنهي ، وقد مر تفسيره في أول آل عمران ، قال قتادة : عزيز واللّه في أمره يملي وكيده متين ثم إذا انتقم بقدرة .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 48 إلى 52 ]
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 ) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ( 49 ) سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ( 50 ) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 51 ) هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 52 )
يَوْمَ
أي اذكر وارتقب يوم
تُبَدَّلُ الْأَرْضُ
المشاهدة
غَيْرَ الْأَرْضِ
والتبديل قد يكون في الذات كما في بدلت الدراهم بالدنانير وقد يكون في الصفات كما في بدلت الحلقة خاتما ، والآية تحتمل الأمرين وبالثاني قال الأكثر
وَالسَّماواتُ
أي وتبدل السماوات غير السماوات لدلالة ما قبله عليه على الاختلاف الذي مر ، وتقديم تبديل الأرض لقربانها ولكون تبديلها أعظم أثرا بالنسبة إلينا .
أخرج مسلم وغيره من حديث ثوبان قال جاء رجل من اليهود إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « في الظلمة دون الجسر » « 1 » .
وأخرج مسلم أيضا وغيره من حديث عائشة قالت : أنا أول من سأل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن هذه الآية . قلت : أين الناس يومئذ قال : « على الصراط » « 2 » والصحيح على هذا إزالة عين هذه الأرض .
وأخرج البزار وابن المنذر والطبراني في الأوسط ، والبيهقي وابن عساكر وابن مردويه عن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في قوله اللّه
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ
قال : « أرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام ولم يعمل بها خطيئة » قال البيهقي : والموقوف أصح ، وفي الباب روايات ، وقد روي نحو ذلك عن جماعة من الصحابة .
وثبت في الصحيحين من حديث سهل بن سعد قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في الحيض ، حديث 34 .
( 2 ) أخرجه مسلم في صفة القيامة والجنة والنار ، حديث 29 .