في معصية اللّه وتعريفها للعذاب .
ثمّ بيّن سبحانه علّة تحريم إخراجهن وخروجهنّ بقوله :
لا تَدْرِي
أيّها الزوج المطلّق
لَعَلَّ اللَّهَ
ويرجى أنّه
يُحْدِثُ
ويوجد
بَعْدَ ذلِكَ
الذي فعلت من الطلاق
أَمْراً
آخر من الندم والمحبّة للمطلّقة والإقبال إليها .
عن ابن عباس : يريد الندم على طلاقها ، والمحبّة لرجعتها في العدّة « 1 » .
وعن القمي قال : لعلّه يبدو لزوجها في الطلاق فيراجعها « 2 » .
وعن الباقر عليه السّلام : « أحب للرجل الفقيه إذا أراد أن يطلّق امرأته أن يطلّقها طلاق السّنّة » ثمّ قال : « وهو الذي قال اللّه عز وجل :
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
[ يعني بعد الطلاق وانقضاء العدّة التزويج بها من قبل أن تزوّج زوجا غيره » « 3 » .
وعن الصادق عليه السّلام قال : « المطلّقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لأنّ اللّه عزّ وجل يقول :
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
] لعلّها أن تقع في نفسه فيراجعها » « 4 » .
روي بعض العامة عن أنس : أن رسول اللّه طلّق حفصة بنت عمر ، فأتت إلى أهلها ، فنزلت « 5 » .
وعن الكلبي : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله غضب على حفصة لمّا أسرّ إليها فاظهرته لعائشة ، فطلّقها تطليقة ، فنزلت « 6 » .
أقول : لعلّ نزولها لخروجها إلى أهلها ، فلمّا نزلت راجعها .
وقيل : إنّها نزلت في عبد اللّه بن عمر ، فانّه طلّق امرأته في الحيض . فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « فإذا راجعها ، فإذا ظهرت طلّقها إن شئت » فنزلت
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
« 7 » .
[ سورة الطلاق ( 65 ) : الآيات 2 إلى 3 ]
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ( 2 ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ( 3 )
ثمّ بيّن سبحانه حكم الرجوع في العدّة بقوله :
فَإِذا بَلَغْنَ
المطلّقات وقربن
أَجَلَهُنَّ
وآخر مدّة عدّتهن ، وأشرفن على انقضائها
فَأَمْسِكُوهُنَّ
وارجعوا إلى نكاحهنّ إن شئتم
بِمَعْرُوفٍ
هامش
( 1 ) . تفسير الرازي 30 : 33 .
( 2 ) . تفسير القمي 2 : 374 ، تفسير الصافي 5 : 187 .
( 3 ) . الكافي 6 : 65 / 3 ، تفسير الصافي 5 : 187 .
( 4 ) . الكافي 6 : 92 / 14 ، تفسير الصافي 5 : 187 .
( 5 ) . تفسير الرازي 30 : 29 .
( 6 ) . تفسير الرازي 30 : 29 .
( 7 ) . تفسير روح البيان 10 : 25 .