وفاقدي الأبصار ، لم يبصروا ما فيها من المعجزات والعبر ، بل أكبّوا عليها وأقبلوا إليها سامعين بآذان واعية ، مبصرين بعيون راغبة ، منتفعين بها حقّ الانتفاع على خلاف الكفار والمنافقين .
عن الصادق عليه السّلام ، قال : « مستبصرين ليسوا بشكّاك » « 1 » .
وَالَّذِينَ
يتضرّعون إلى اللّه و
يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ
جهة
أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا
ما يكون لنا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ
وضياء أبصار ومسرّة قلوب من الطاعة والصلاح وحيازة الفضائل ، ومساعدة في الدين ، وقيل : إنّ المعنى هب لنا قرّة أعين « 2 » .
ثمّ بيّنها بقوله :
مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا
بأن يجعلهم اللّه مؤمنين صالحين
وَاجْعَلْنا
بتوفيقك لنا في الايمان والتقوى بحيث نكون
لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
ومقتدى في الاجتهاد في الطاعة ، والقيام بمراسم الشريعة .
قال بعض العامة : إنّ الآيات نزلت في العشرة المبشّرة « 3 » .
وعن سعيد بن جبير : أنّ هذه الآية خاصة في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وكان أكثر دعائه :
رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا
يعني فاطمة
وَذُرِّيَّاتِنا
يعني الحسن والحسين عليهما السّلام
قُرَّةَ أَعْيُنٍ .
قال عليه السّلام : « واللّه ما سألت ربي ولدا نضير الوجه ، ولا سألت ولدا حسن القامة ، ولكن سألت [ ربي ] ولدا مطيعين للّه خائفين وجلين منه ، حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع للّه قرّت به عيني » قال :
وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
[ قال ] : « نقتدي بمن قبلنا من المتقين ، فيقتدي المتّقون بنا من بعدنا » « 4 » .
وقال القمي : روي أن
أَزْواجِنا
خديجة
وَذُرِّيَّاتِنا
فاطمة ، و
قُرَّةَ أَعْيُنٍ
الحسن والحسين
وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
علي بن أبي طالب والأئمّة عليهم السّلام « 5 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « إيانا عنى » . وفي رواية : « هي فينا » « 6 » .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 75 إلى 77 ]
أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً ( 75 ) خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ( 76 ) قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 )
ثمّ إنّه تعالى بعد توصيف عباده بالصفات الكريمة ، بيّن الطافه بهم بقوله :
أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ
وأعلى منازل الجنّة التي تكون من ذهب ولؤلؤ ومرجان على ما قيل « 7 »
بِما صَبَرُوا
على مشاقّ
هامش
( 1 ) . الكافي 8 : 178 / 199 ، تفسير الصافي 4 : 26 .
( 2 ) . تفسير الرازي 24 : 114 .
( 3 ) . تفسير الرازي 24 : 115 .
( 4 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 : 380 ، تفسير الصافي 4 : 27 .
( 5 ) . تفسير القمي 2 : 117 ، تفسير الصافي 4 : 27 .
( 6 ) . جوامع الجامع : 326 ، تفسير الصافي 4 : 27 .
( 7 ) . تفسير روح البيان 6 : 254 .