مشرك ، ومن عمل عملا ممّا أمر اللّه به مراءاة النّاس فهو مشرك ، ولا يقبل اللّه عمل مرّاء » « 1 » .
وعنه عليه السّلام أنّه سئل عن الرجل يعمل الشيء من الخير فيراه إنسان فيسّره ذلك ؟ قال : « لا بأس ، ما من أحد إلّا ويحبّ أن يظهر له في النّاس الخير ، إذا لم يصنع ذلك لذلك » « 2 » .
وعن الرضا عليه السّلام : إنّه كان يتوضّأ للصّلاة ، فأراد رجل أن يصبّ الماء على يديه ، فأبى وقرأ هذه الآية ، وقال : « وها أنا ذا أتوضّأ للصّلاة وهي العبادة ، فأكره أن يشركني فيها أحد » « 3 » .
أقول : هذه الرواية تدلّ على أنّ المراد بالإشراك في الآية مطلق الإشراك سواء أشرك الغير في نيّته أو في نفس عمله .
وعن الصادق عليه السّلام أنّه سئل عن هذه الآية فقال : « العمل الصالح المعرفة بالأئمّة
وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
التسليم لعلي عليه السّلام ، لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ، ولا هو أهله » « 4 » .
والقمي عنه عليه السّلام
وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ،
قال : « لا يتّخذ مع ولاية آل محمّد غيرهم ، وولايتهم العمل الصالح ، من أشرك بعبادة ربّه فقد أشرك بولايتنا وكفر بها ، وجحد أمير المؤمنين عليه السّلام حقّه وولايته » « 5 » .
وفي ( الفقيه ) عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « من قرأ هذه الآية عند منامه
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
إلى آخرها ، سطع له نور إلى « 6 » المسجد الحرام ، حشو ذلك النور ملائكة يستغفرون له حتى يصبح » « 7 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « ما من عبد يقرأ
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
إلى آخر السورة ، إلّا كان له نور من مضجعه إلى بيت اللّه الحرام ، فإن كان من أهل بيت اللّه الحرام كان له نور إلى بيت المقدس » « 8 » .
وفي ( الكافي ) عن الصادق عليه السّلام : « ما من عبد يقرأ آخر الكهف عند نومه إلّا تيقّظ في الساعة التي يريد » « 9 » .
وعنه عليه السّلام : « من قرأ سورة الكهف في كلّ ليلة جمعة ، كانت كفّارة ما بين الجمعة إلى الجمعة » .
قال : وروي في من قرأها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك « 10 » .
وفي ( المجمع ) عنه عليه السّلام : « من قرأ سورة الكهف في كلّ ليلة جمعة لم يمت إلّا شهيدا ، وبعثه اللّه
هامش
( 1 ) . تفسير القمي 2 : 47 ، تفسير الصافي 3 : 269 .
( 2 ) . الكافي 2 : 225 / 18 ، تفسير الصافي 3 : 269 .
( 3 ) . الكافي 3 : 69 / 1 ، تفسير الصافي 3 : 269 .
( 4 ) . تفسير العياشي 3 : 126 / 2722 ، تفسير الصافي 3 : 270 .
( 5 ) . تفسير القمي 2 : 47 ، تفسير الصافي 3 : 270 .
( 6 ) . في النسخة وتفسير الصافي : من .
( 7 ) . من لا يحضره الفقيه 1 : 297 / 1358 ، تفسير الصافي 3 : 270 .
( 8 ) . ثواب الأعمال : 107 ، تفسير الصافي 3 : 270 .
( 9 ) . الكافي 2 : 462 / 21 ، تفسير الصافي 3 : 270 .
( 10 ) . الكافي 3 : 429 / 7 ، تفسير الصافي 3 : 270 .