عن ( المجمع ) : عن الصادق عليه السّلام : « أنّ ( ص ) اسم من أسماء اللّه تعالى ، به أقسم اللّه » « 1 » .
وعن ابن عباس ، قال : ( ألم ) و ( طسم ) و ( ص ) وأشباهها قسم أقسم اللّه به ، وهو من أسماء اللّه تعالى « 2 » .
وعن أبي العالية في ( ألم ) قال : هذه الأحرف الثلاثة من الأحرف التسعة والعشرين ، دارت بها الألسن ، ليس منها حرف إلّا وهو مفتاح اسم من أسمائه تعالى « 3 » .
أقول : يدلّ على ذلك ما وراه الصدوق رحمه اللّه في ( أماليه ) من تفسير المعصوم : « كلّ حرف من حروف ( أبجد ) باسم من أسماء اللّه تعالى » « 4 » .
وعن تفسير ابن ماجة ، من طريق نافع ، عن أبي نعيم القارئ ، عن فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه أنّها سمعت عليّ بن أبي طالب يقول : « يا كهيعص اغفر لي » « 5 » .
وعن ( المجمع ) : عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه أنّه قال في دعائه : « [ أسألك يا ] كهيعص » « 6 » .
وعن الصادق عليه السّلام في حديث : « وأمّا ( ألم ) في [ أوّل ] آل عمران فمعناه : أنا اللّه المجيد » « 7 » .
وعنه عليه السّلام في حديث : « و ( المص ) معناه : أنا اللّه المقتدر الصادق » « 8 » .
ومن طريق العامّة عن الضحاك مثله « 9 » .
وقيل : معنى ( المص ) : المصوّر « 10 » .
وعن محمد بن كعب القرظي ، قال : ( المص ) الألف : من اللّه ، والميم من الرحمن ، والصاد : من الصّمد « 11 » .
وعن ابن عباس : معنى ( المص ) : أنا اللّه أفصل « 12 » .
وعن الصادق عليه السّلام في
كهيعص :
« معناه أنا الكافي ، الهادي ، الوليّ ، العالم ، الصادق الوعد » « 13 » .
وعنه عليه السّلام أيضا : « كاف لشيعتنا ، هاد لهم ، وليّ لهم ، عالم بأهل طاعتنا ، صادق لهم وعده حتّى يبلغ
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 8 : 726 ، تفسير الصافي 4 : 290 .
( 2 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 27 .
( 3 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 30 .
( 4 ) . انظر أمالي الصدوق : 395 / 508 .
( 5 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 28 .
( 6 ) . مجمع البيان 6 : 775 ، تفسير الصافي 3 : 273 .
( 7 ) . معاني الأخبار : 22 / 1 .
( 8 ) . معاني الأخبار : 22 / 1 .
( 9 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 25 .
( 10 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 25 .
( 11 ) . الدر المنثور 3 : 413 .
( 12 ) . الاتقان في علوم القرآن 3 : 24 .
( 13 ) . معاني الأخبار : 22 / 1 .